История Церкви. Великий Раскол

Видео-запись лекции по Истории Церкви 30 ноября. Тема: “История Церкви. Великий Раскол“. Читает катехизатор Алексей Волков Раскол между западным и восточным Христианством был процессом постепенным, растянутым на многие века. Поэтому всем известная дата Великого Раскола — 1054 год — во многом условна. У этого Раскола были культурные, политические, канонические и догматические причины. Начиная примерно с конца II века в Западной части Римской империи языком интеллектуальной элиты становится латинский язык, тогда как в Восточной части таковым оставался — греческий. Чем дальше Христианство шло по своему историческому пути, тем труднее латиноязычным богословам становилось понимать грекоязычных и наоборот. Претензии Римских пап на господство во всей Церкви негативно оценивались на Востоке. В 691-692 годах на Трулльском соборе в Константинополе был принят рад канонов, которые совершенно не согласовывались с практикой Римской поместной церкви. Раскол был лишь делом времени. В VIII-IX веках, благодаря Карлу Мартеллу, его сыну Пипину Короткому и внуку Карлу Великому Франкское государство достигает пика своего политического могущества. В 800 году Римский папа помазывает в Риме короля франков Карла Великого на титул Римского императора — эпоха “Византийского папства“ окончательно уходит в прошлое. В богословии франков была одна особенность, на которую поначалу не обратили внимания. В их Символе веры была небольшая вставка “Filioque — «и [от] Сына»“, указывающая на учение блж. Августина о том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Этот Символ распространился в Западном латиноязычном Христианстве. Когда в 858 патриархом Константинополя стал свт. Фотий, он обвинил Рим в ереси, что привело к расколу между Римом и Константинополем — “Фотиева схизма“. Только на Константинопольском соборе 869-870 годов удалось достигнуть примирения. Вставка “Filioque“ была осуждена, но мир продлился недолго. В начале XI века Символ веры с “Filioque“ вновь вернулся в употребление Римской церковью. Это обозначало разрыв молитвенного общения между Римом и Константинополем. Но оставались еще политические взаимные интересы. В 1054 году в Константинополь прибыли легаты Римского престола для обсуждения вопросов о военной помощи против вторжения норманов на Апеннинский полуостров. Переговоры затянусь, и это привело к конфликту. 16 июля 1054 года Римские легаты “отлучили от Церкви“ Константинопольского патриарха Михаила Керулария и всех его последователей, после чего удались из столицы Византийской империи. В Константинополе к этому “отлучению“ отнеслись лишь как к досадному недоразумению. Только несколько лет спустя, в Западной Европе этот случай стал считаться Великим Расколом. На Востоке, лишь 150 лет спустя, поняли, что на самом деле произошло. В 1204 году во время IV Крестового Похода “христолюбивое воинство“ крестоносцев напало на Константинополь и учинило над его жителями такие зверства, что всем выжившим в этом кровавом кошмаре стало ясно: никакого религиозного единства с этим “зверьем“ уже быть не может. Великий Раскол стал очевиден для обеих сторон. Тема следующей лекции, которая состоится 7 декабря, “Восточная Церковь в пост-иконоборческий период. Падение Византии“. Помощь проекту: Карта Сбербанка № 4276380217753750 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25