Сергей Федотов. Символизм Алексея Лосева. Гоготишвили. Паламизм. Патристика.

Общение в Телеграм и ЗУМе на Бусти: Тамбовский Сократ Сергей Николаевич Федотов рассказывает о своем прочтении книг Алексея Федоровича Лосева. Содержание: - Открыл для себя Лосева, читая Романо Гвардини. - Лосев и Лосский - представители неопаламизма. - Николай Малиновский сделал мост между богословием XIX и XX веков. - Почему гуманитарии не понимают Лосева? - Кафедра ядерной физики рядом с кафедрой богословия. - Разные онтологические основания у греческих и римских богословов. - Каппадокийско-паламитская линия Дэвида Брэдшоу. - Проблематика символа у Людмилы Гоготишвили. - Символ для греков - это всё! - Лосевичка Гоготишвили. - Номинализм Жака Деррида. - Как сблудил монах. - Постмодерн - вещь не православная. - Символ - это не знак, а бытие. - Евхаристия у Фомы Аквинского, Лютера и Кальвина. - Лосев договаривает то, что не договорили святые отцы. - Мифология у Ролана Барта и мифология у Алексея Лосева. - Имманентная онтология Кристевой, Лиотара, Делёза. - В “Философии имени“ Лосев отстаивает самотечную молитву. - Имя - это энергийное явление вещи. - “Философию имени“ надо читать с конца. - Записная книжка Федотова. - 1 1 1=1. - Ипостасный ноль. - Марксизм не имеет никакого отношения к православному богословию. Алексей Чернов. “По следам Пеликана“.