Откуда берут своё начало шииты-рафидиты? Абу Яхья Крымский

Пользы из хадиса абу Бакра: «Я причинил своей душе много несправедливости»: 🌐 И потом он (шейх-уль-Ислам Ибн Теймийя) говорит: «Первые, кто погрузились в такую вещь, как чрезмерность (излишество — гулю), из последователей страстей (ахлю-ль-ахва) — это рафидъиты». Шейх-уль-Ислам разъясняет, кто такие рафидъиты (не здесь, в другом месте). Они называются рафидъа (رَافِضَةٌ) («рафидъа» означает «отказавшиеся»). Когда Зейд ибн ’Али ибн аль-Хусейн (ибн ’Али ибн Аби Тъалиб) был в Куфе и шииты потребовали от него отказаться от Абу Бакра и ’Умара, а он вместо этого попросил у Аллаха для них милости (рахмы) и отказался отречься от них, тогда эти люди отреклись от него самого (по-арабски это называется «рафадъа» (رَفَضَ) — «отречься, отказаться») и он сказал им тогда: «رَفَضْتُمُنِى، رَفَضْتُمُنِى — вы отказались от меня, вы отказались от меня», и вот с тех пор эта группа стала называться «рафидъа», «рафидъиты» — «отказавшиеся», а другая группа из них поддержала Зейда ибн ’Али ибн аль-Хусейна и поэтому их называют зейдийя, т. е. поддержавшие Зейда, и вот с тех пор шииты (ши’а) разделились на две группы: рафидъиты (рафидъа) — имамиты и зейдийя, и с тех пор они стали всё больше и больше обрастать нововведениями (бид’атами), увеличивалось их зло. И те и другие страшные, заблудшие группы, но шейх-уль-Ислам Ибн Теймийя говорит: «Зейдийя легче, чем рафидъиты: и знаний у них больше, и правдивости больше, и аскетизма (зухда) больше, и храбрости больше». И шейх-уль-Ислам говорит здесь: «Первые, кто погрузился в это чрезмерствование из [последователей бид’атов], последователей страстей, были рафидъиты (равафидъ). Они, когда стали утверждать в отношении ’Али и других такое качество, как непогрешимость (’исма), [что ’Али и другие имамы непогрешимы, что они защищены] даже [просто] от ошибок [не говоря уже о грехах], у них возникла нужда (необходимость) доказать, что пророки [тоже] непогрешимые в значении, что у них нет (не может быть) никакого греха, никакой ошибки ([раз ’Али непогрешимый, раз у него и у их имамов не может быть ни грехов, ни ошибок], то тем более не могло быть у пророков)». Вот где корень этого зла, что они не хотят признавать, что пророки признавались в своих мольбах к Аллаху (пречист Он и возвышен) в какой-то несправедливости (зульме), в совершении ими каких-то прегрешений. То есть они, «когда отдалили ’Али [да будет доволен им Всевышний Аллах] и тех, которые меньше, чем ’Али [по своему положению], от того, чтобы у них были [хоть какие-то] грехи, в которых им бы надо было просить [у Аллаха (пречист Он и возвышен)] прощения, [соответственно], отдалить [пророков и] посланников от грехов [в которых они просят прощения] стало более необходимым». Конечно, их, равафидъ, отличительный признак, что они излишествуют в отношении ’Али ибн Аби Тъалиба и большинство сподвижников они называют неверующими (объявляют их кафирами), кроме совсем небольшого количества сподвижников. Их, рафидъитов, основа, на самом деле, — это безбожники (зиндикъи), в частности ’Абдуллах ибн Саба, иудей, который сделал вид, что он принял Ислам, на самом деле это был безбожник. Он стал показывать такую излишнюю приверженность ’Али (да будет доволен им Всевышний Аллах), стал заявлять, что он должен быть правителем (имамом), а не Абу Бакр, ’Умар и ’Усман, что ’Али обделили, узурпировали власть и т. д., и он же, ’Абдуллах ибн Саба, тот, который стал утверждать этот принцип непогрешимости (аль-’исмы). Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #сподвижники #истина #саляфы #шиизм #рафидиты #заблуждения #нововведения #безбожники #неверующие