Преподобный Сергий Радонежский. Игумен Земли Русской.

Фильм производства регентских курсов Колобанова А.В. - по книге протоиерея Владимира Колобанова: «Дело личное – ЛИЧНОЕ ДЕЛО». Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви. ИС Р21-117-0430 ISBN 978-5-6046571-0-2 Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нас! Если русского человека спросить: «Русь, все-таки, какая она?» — то, если он не растеряется по обширности заданного вопроса, наверное, за разрешением его посоветует съездить в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Лавра преподобного Сергия Радонежского — это сердце России. Святые отцы человеческое сердце называют средоточием всей его жизни. Именно в своем сердце человек встречается с Богом. Но то же самое можно сказать и о народе. Если приехать в Лавру в середине дня, при наплыве туда туристов, то увидишь, какой Русь кажется сегодня. А если встать пораньше, с тем, чтобы быть на месте часам хоть к пяти утра или уж после пяти вечера, то увидишь, какой Русь была, есть и будет до скончания века. Преподобный Сергий Радонежский — редкий избранник Божий. Таких у Бога напересчет. В его лице Творец всяческих вознес русский религиозный тип на невообразимую высоту. Впоследствии преподобный Андрей Рублев в память о святом игумене Земли Русской напишет икону Святой Троицы, непревзойденную доселе никем. Эта икона — достояние Русской Земли, ее духовного опыта. Гостеприимство Авраама претворено в ней в Предвечный Совет Бога о мире. Русь осознала себя предстоящей пред этим Советом. И важно, что предстояние это в равной мере и созерцательное, и деятельное. Безмолвный призыв к земной жизни по Богу, обращенный к человечеству в один из самых сложных периодов русской истории, — вот, что такое Троица преподобного Андрея, писанная им под впечатлением от жития преподобного игумена Русской Земли. Да, житие преподобного Сергия — это безмолвный и деятельный призыв к жизни пред Лицом Бога во Святой Троице славимого и поклоняемого. Преподобный Сергий не оставил после себя письменного наследия, по которому можно бы было непосредственно почувствовать его характер, темперамент. Составитель его жития, преподобный Епифаний Премудрый дал нам образ, в котором сегодня узнаются общие черты русской святости. Это совсем неслучайно. Что же это за черты? Протоиерей Всеволод Шпиллер в одной из своих проповедей перечисляет их: тихая и светлая мерность души, отсутствие радикализма, труд и пост, милость к бедным, любовь к красоте зримого мира, духовничество, духовная умудренность, претерпение обид… После бурь ХХ столетия хочется добавить еще — верность. И еще — свободу в подлинном значении этого слова, как свободу в Боге. Действительно, говоря о некоторых деяниях преподобного, таких как оставление своего монастыря без благословения священноначалия при возникшем там ропоте, непослушание святителю Алексию в просьбе занять по его смерти митрополичье место, оправдывая их, святитель Филарет Московский впоследствии скажет: «Есть особенные пути святых, пред которыми все должны благоговеть, поелику они особенною благодатию Божиею управлены и оправданы в своих последствиях». По сути, это повторение слов святого апостола Павла: Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может (1 Кор. 2, 15). Преподобный Сергий Радонежский навечно пребывает в сердце России. Хотя, как оказалось на сегодняшний день, это его пребывание во многом прикровенно. Не так давно прокатилась по «перестроечной» России светская пропагандистская кампания под названием «Человек России», то есть историческое лицо, олицетворяющее собою Россию. Преподобный игумен Земли Русской не только не был назван таким человеком, но, кажется, даже не числился среди претендентов на это место. Конечно, это грозная реалия русской жизни сегодняшнего дня. Надо отдать должное многоопытности тогда еще будущего предстоятеля нашей Церкви, сумевшего разобраться в ситуации, принять участие в этом государственном мероприятии, дабы, используя свое влияние в народе, направить течение дела, по возможности, в лучшее для него русло. Его стараниями среди многих достойных деятелей русской истории, выражающих собою различные ее стороны, первым был признан тогда святой благо¬верный князь Александр Невский. Это очень хорошо. Но какая же разнобоица чувств, таящаяся в русском сердце, открылась в ходе этой кампании! Оказалось, что оно тянется и к полководцу, и к политику, и к мудрецу, и к художнику, но не испытывает уже нужды в игумене. Как хотите, но это очень тревожный симптом. Русское сердце шалит. Вне всякого сомнения, прикровенно, в сердце России, в самом ее средоточии пребывает, предстоящий за Русь пред Христом Спасителем, ее игумен — преподобный Сергий Радонежский. Сердце народа сравнимо с сердцем человека. Знаем, что русская история преисполнена чудес. И потому, не устанем прибегать к молитвенному заступничеству о нас игумена Земли Русской: «Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нас!»