Слова, что умерший знает посетителя, нуждаются в доказательстве. Шарх Ас-Сунна. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - 🌎 Дальше автор говорит: «Умерший знает посетителя [который его посещает], когда он его посещает». Некоторые учёные ’уляма говорят об этом, что это тоже из польз посещения умершего — он знает, что его посетили, это радость для него. Но это из вопросов жизни в промежуточной жизни (барзахе), поэтому это из вещей сокровенного (’ильму ль-гайб). Мы можем говорить о вещах, связанных с вечной жизни (ахирой) и жизнью в могиле (барзахе), только на основе твёрдого довода, потому что это сокровенное знание (’ильму ль-гайб), ведомое только Аллаху (пречист Он и возвышен), а какого-то чёткого, ясного шариатского текста у нас по этому поводу нет. Мы не можем утверждать обратное, но и это тоже не можем утверждать — это ’ильму ль-гайб. Некоторые учёные (например, Ибн аль-Къаййим в книге «ар-Рух») упоминают разные сны, которые видели разные люди про этот факт, но сны не годятся для того, чтобы на их основе строить убеждения (’акъиду). Это из знания сокровенного (’ильму ль-гайб), и не можем что-то утверждать. Кроме тех случаев, которые описаны в Сунне: мы можем утверждать, что неверующие, убитые при битве при Бадре, слышали обращение Пророка (ﷺ) к ним (аль-Бухари (3980) и Муслим (932)), мы можем утверждать, что человек после его погребения слышит топот уходящих ног (Абу Давуд (4753), ан-Насаи (2001), Ибн Маджа (1549) и Ахмад (15557), аль-Албани назвал его достоверным), всё остальное требует довода. Но, даже если так, как здесь сказано, это вовсе не означает, что теперь можно что-то просить у умершего — это не установил Аллах (пречист Он и возвышен), у умершего ничего не просят, сподвижники ничего не просили у лучшего из людей, Мухаммада (ﷺ), хотя положение Пророка (ﷺ) не как положение других, Пророк (ﷺ) живой в своей могиле, но не этой жизнью. Тем более другие умершие. И если кто-то делает это, то это многобожие (ширк), это из самых страшных грехов. Говорит он (автор): «Верующий наслаждается в могиле, нечестивец подвергается наказанию (мучению) как пожелает Аллах [пречист Он и возвышен]». Это из главных принципов веры (имана) (усулю ль-иман) — вера в мучения в могиле (’азабу ль-къабр) и наслаждения в могиле (на’иму ль-къабр), мы обязаны в это верить. В отличие от му’тазилитов, которые говорят: «В каком положении умерший был захоронен, в таком он и остаётся, т. е. там нет никаких мучений и наслаждений до Судного дня». Они опираются на свой разум и на своё видение, они не веруют в сокровенное. Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране установил первым критерием для верующих — الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ «...которые веруют в сокровенное» (сура «Корова», 2:3). Нельзя сравнивать земную жизнь (дунью) с вечной (ахирой), промежуточную жизнь (барзах) с дуньей. Ты видишь этот мир, а это происходит в другом мире. Мучения могилы (’азабу ль-къабр) и наслаждения могилы (на’иму ль-къабр) подтверждены в многочисленных (мутаватир) хадисах, это есть в Коране. И тот, кто отрицает мучения в могиле (’азабу ль-къабр) и наслаждения в могиле (на’иму ль-къабр), является неверующим (кафиром), если только он не сделает это из-за того, что пытался понять, но неправильно понял (таъвиля), или из-за того, что просто за кем-то следует, думая, что это знающий человек, а он сам не знает (такълида), или из-за того, что человек не знает, до него это не дошло (джахля), — тогда это препятствие для обвинения в неверии (такфира), но такому человеку нужно разъяснять истину. Если он, узнав истину, если разъяснено как положено, продолжает упорствовать, вот тогда уже соответствущие люди выносят решение о такфире. Тайм-коды: 0:00 Знает ли умерший посетителя, когда его посещают? 1:34 Что мы можем утверждать в отношении слышания умерших? 2:09 Просить у умершего — это многобожие (ширк) 3:27 Верующий наслаждается в могиле, а нечестивец подвергается там наказанию 4:01 Убеждения му’тазилитов в вопросе мучений в могиле и опровержение им 5:36 Тот, кто отрицает мучения и наслаждения могилы, если знает шариатские тексты об этом, является неверующим (кафиром) 6:47 Искушения могилы (фитнату ль-къабр) 9:00 Мы можем утверждать только то, на что есть довод (далиль) Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #иман #вера #верующий #нечестивец #умерший #мёртвые #могила #ширк #многобожие