Молитва в пути. Мы не можем сузить то, в чём Аллах сделал простор. Сахих Муслима. Абу Яхья Крымский

🗂 Целая лекция на Google Диск: 5. Сахих Муслима. Книга о молитве путника и её сокращении - 🌎 Что касается шейха Ибн ’Усаймина (да помилует его Всевышний Аллах), то он говорит здесь о его (Джубейра ибн Нуфейра, да помилует его Всевышний Аллах) словах: خَرَجْتُ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ إِلَى قَرْيَةٍ إِلَى آخِرِهِ «Я выехал вместе с Шурахбилем ибн ас-Симтъом в селение» и т. д. (Муслим (692)). Говорит шейх Ибн ’Усаймин: «Если расстояние 17 или 18 миль, это сколько? Это [расстояние] шесть фарсахов. А факихи говорят, что сокращать можно, только когда 16 фарсахов [т. е. 80 км, два перехода]». То есть по мнению факихов это не расстояние пути (сафара), но в то же время передано, что Шурахбиль ибн ас-Симтъ сократил на таком расстоянии. «Но более весомое мнение, — говорит шейх Ибн ’Усаймин, — что сокращается [на расстоянии], меньшем, чем 16 фарсахов [80 км]. Если человек выехал из своего населённого пункта как путник (мусафир), передвигающийся по земле [пусть даже нет 80 км], он сокращает [если это путь], потому что относительно каждой вещи, о которой сообщается [в шариате], но не указываются какие-то определённые рамки [для неё], нужно обратиться к обычаям (’урфу). Аллах [пречист Он и возвышен] не определил каких-то рамок [здесь], Посланник [Аллаха] (да благословит его Аллах и приветствует) [тоже] не установил какое-то [однозначное] расстояние, позволяющее делать сокращение (къаср). Поэтому [это правило]: делаем безусловным (безограничительным) то, что Аллах [пречист Он и возвышен] сделал безусловным (безограничительным), не добавляем какие-то условия (шартъы) в тех вещах, в которых Аллах [(пречист Он и возвышен)] и Его Посланник [не установили каких-то ограничений (шартъов), а] не привязали к каким-то ограничениям (сделали итълякъ). Если мы добавим какие-то шартъы, то мы тогда сузим то, что Аллах сделал просторным». Так в любом вопросе: помните, мы с вами брали обтирание (масс) хуффов и т. д. Тоже называют условия: хуффы должны быть такие, столько-то человек имел возможность пройти в них — только такие хуффы или носки можно обтирать. Ставят такие условия, на которые нет довода. «Мы не можем суживать то, что Аллах [пречист Он и возвышен] сделал просторным, потому что неограниченное (мутълякъ) шире, чем ограниченное (мукъайид). Условия (шартъы) являются ограничением для тех вещей, для которых приводятся эти условия. Поэтому более правильным мнением является то, что мы оставляем это в общем (’умум)». «Но, — и тут он говорит то, о чём мы с вами говорили, — если предположить, что мы сомневаемся, считается ли это у людей [в ’урфе] сафаром или не считается [у нас есть сомнение], тогда, может быть, мы скажем: “Обратимся к тому ограничению, которое называют большинство учёных (джумхуру ль-’уляма), т. е. два дня [пути; такое расстояние, которое раньше требовало два дня, или два перехода (мархаля), или 16 фарсангов — всё это в итоге 80 км]“». То есть в таком случае, когда мы сомневаемся, сафар или не сафар, часто так бывает: «Мне сокращать на таком расстоянии? Вот я туда-то еду и не знаю, в ’урфе это сафар», возможно, обратимся к этому мнению большинства, говорит шейх Ибн ’Усаймин. «Или же к тому, на что указывает хадис Анаса [который мы только что разбирали], что, когда проезжал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) три фарсаха, совершал два рака’ата [Муслим (691)], — это ближе, потому что [это следование Сунне], следование Сунне лучше, чем следование джумхуру ль-’уляма, потому что в Сунне не может быть ошибок, а во мнении большинства (джумхура) может быть ошибка». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #путник #дорога #путешествия #расстояние