Такой далек от получения ответа на свою мольбу (ду`а).

(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан): Таким образом, у него есть причины принятия мольба, однако есть препятствия, которые сводят на нет все причины, и они не дают результата. (Цитата из обсуждаемого хадиса): «…пища его запретна, и питье его запретно, и одежда его запретна, и вскормлен он был запретным, так как же может быть дан ему ответ?!»; То есть ответа ему не будет. Он далеко от того, чтобы ему был дан ответ, поскольку имеются эти препятствия. Поэтому мольба принимается только когда есть причины для ответа и нет препятствий. «так как же может быть дан ему ответ?!» — это, довод на предостережение от запретного. Это так же понимается из слов Всевышнего: «Вкушайте дозволенные блага». Из этого понятно, что запретное нельзя есть и скверное нельзя есть. Аллах разрешил им есть дозволенные блага и запретил скверное. «…пища его запретна, и питье его запретно, и одежда его запретна, и вскормлен он был запретным» - это препятствия для принятия мольбы, да упасёт Аллах.