Аджан Сумедхо — Четыре Благородные Истины (Аудиокнига)

Группа Буддийской Общины - Буддийский форум - Эта небольшая книжка является редакцией собрания лекций, — прочитанных достопочтенным Аджаном Сумедхо на основную тему учения Будды: что тяготы человеческого существования могут быть превзойдены с помощью духовных средств. Это учение передается как Четыре Благородные Истины Будды, впервые разъясненные им в 528 до н.э. в Оленьем Парке Сарана у Варанаси, и с той поры живущие в мире буддизма. Четыре благородные истины — это квинтэссенция всех учений Будды, в той или иной форме их сути придерживаются все школы буддизма. Четыре Благородные Истины сформулировал сам Будда Шакьямуни и кратко их можно изложить так: 1) Существует страдание (неудовлетворенность); дуккха 2) Существует причина страдания — желание; самудая 3) Существует прекращение страдания — ниббана (нирвана); ниродха 4) Существует путь, ведущий к прекращению страдания; магга В наше время осталось не так уж много буддистов, которые используют Четыре Благородные Истины в буддийском мире, даже в Таиланде. Люди говорят: «А, ну да, Четыре Благородные Истины — это для начинающих». Потом они занимаются всеми техниками випассаны и становятся по-настоящему одержимыми шестнадцатью ступенями, прежде чем прийти к Благородным Истинам. Меня пугает, что в буддийской среде по-настоящему глубокое учение оказалось заброшенным как примитивный буддизм: «Ну, это для совсем детей, для начинающих. Продвинутые курсы — это…». Люди погружаются в сложные теории и идеи, забывая о самом глубоком учении. Четыре Благородные Истины являются темой рефлексии на всю жизнь. Это не то, что за один ретрит вы поймете Четыре Благородные Истины, три аспекта и двенадцать прозрений, станете арахантом и затем перейдете к чему-то более продвинутому. Четыре Благородные Истины не настолько просты. Они требуют к себе непрерывного внимания и усердия, и предоставляют предмет для исследования протяжением в жизнь. Саддхамма. Тхеравада. Буддаяна. Сасана. — Аджан Сумедхо Сердечно благодарим за помощь и развитие Дхаммы в России — Петра Маркина и Юлию Орлову