В разговоре с китайцами Башар Асад рассказал об угрозах миру, исходящих от экстремизма и либерализма :

Отметим, что этот нюанс указывает на серьезный поворот в истории, потому что в XX веке либерализм казался очень по себе уравновешенным и противопоставлялся всяко-разному экстремизму : красному, черному, коричневому, религиозному, этническому. Потому что в XX веке либерализм был настолько господствующей идеологией, что неравной по весу всем своим перечисленным выше соперникам. Которые были вынуждены доказывать перед ним свою “состоятельность“. Даже в этом веке Россия и Китай, критикуя США, обвиняли их в гегемонизме, а пока еще не в идеологическом экстремизме. Впрочем, и Башар в этом своем выступлении обвиняет, но не окончательно. Он говорит пока, что либерализм стоит за экстремизмом, вступает с ним в сговор. Но от этого остается уже один шаг до признания либерализма экстремизмом. Чем либерализм и был в эпоху своего зарождения в ходе религиозных войн в Англии XVII века. Либерализм зародился в среде протестантских радикалов, которые, например, запрещали в Англии театр, то есть были вполне себе религиозными фанатиками под стать джихадистам. Это потом уже, пройдя через коллектор масонства, либерализм стал казаться противоположностью всякого фанатизма, каким и предстал к XX веку. Хотя и в XX веке находились критики вроде Честертона и Шмитта, которые все же отыскивали в составе либерализма эти родовые для него фанатичные зацепки. Интересно, что в ходе нынешних попыток разжечь революции XXI века в риторике западных политиков и пропагандистов сплошь и рядом проскальзывали радикальные нотки, так что эта изначально радикальная основа либерализма вновь стала заметной в период своего сближения с исламскими радикалами. Еще больше старинный изуверский компонент либерализм засветился в выступлениях непосредственных либеральных радикалов как в ходе периферийных майданов, так и в ходе беспорядков, организованных либералами в 2020 году в самих западных странах. Но чью точку зрения озвучивает теперь Башар, сопоставляя либерализм с экстремизмом? Думается, что нашу с арабами. Потому что китайцы стараются пока работать через левые элементы на Западе, продолжая в этом политику Советского Союза. Китайцы пока цепляются за социалистических антивоенных активистов, начиная с их патриарха Сеймура Хёрша. И вот пример беседы с такими же американскими активистками, опубликованный в близком к правительству КНР издании The Global Times : У китайцев всё еще есть остатки всемирной идеологии типа “коммунистической“, тогда как у нас всемирной идеологии нет никакой. Православие? Нет, это религия части населения, среди которого встречаются и другие религии. Нет в России и радикального национализма, о чем свидетельствуют сами иностранцы, которые удивляются отсутствию к ним агрессии на улицах наших городов. Вместо национализма у нас Национальные Интересы. Наши медийные провокаторы вроде Соловьева частенько устраивают шоу о поисках нашей особой идеологии, но это спектакль для отходящих ко сну. В соцсетях с радикальными комментами бьются у нас о стену отчаянные говноеды, но стены, как водится, крепче. Ведь это за стенами держатся канализационные трубы. Вместо идеологии у нас прагматичный интерес государственного бизнеса. Который и помог России договориться с арабами в ценовом вопросе : В этом смысле Башар Асад наш герой, который доносит до китайцев эту нашу позицию. Башар Асад в 2000-е годы хотел провести у себя в Сирии прагматические реформы, которые еще называли тогда “либеральными“ в том характерном еще для XX века смысле слова “Либеральный“. То есть, -- свободный от фанатизма. И за это его желание уйти от идеологии Запад спускает на Асада всех идеологических псов, от самых модных, до самых древних. Но Асад устоял и выжил. С нашей помощью. Одно время Асада у нас сравнивали с Януковичем, который не прошел кастинг на съемки в забракованном сериале “Легитимный“. Зато Башар Асад прошел кастинг в сериале Выживший. И этот Выживший доносит до китайцев то, что мы и вы, китайцы, имеем дело с кончеными фанатиками, в которых вырождается Либерализм.