Сотрудничество кшатриев и брахманов ШБ . Враджарену дас

Подписывайтесь на канал Центра служения ученикам в Телеграм 🔸 варны - это отражение материальной природы живого существа, поэтому они подчиняются нескольким принципам: во-первых, это материальная природа (враждённые качества); во-вторых, временная материальная природа души определяется её свабхавой (приобретённые качества); в-третьих, они являются зрелым воплощением природы (как человек встраивается в социальную систему) 🔸 две задачи семейных людей: определять варну своих детей и получать профессиональное образование по своей природе, чтобы в обществе играть значимую социальную роль 🔸 два аспекта сотрудничества: способность принимать руководство и взаимодействовать на равных 🔸 какова квалификация брахманов и кшатриев в контексте ШБ (определяющая характеристика брахманов - отрешённость - находясь в рамках общества варнашрамы они не принадлежат этой системе, качества брахмана из БГ сквозь призму отрешённости; а определяющая характеристика кшатриев - скромность/смирение и преданность - качества кшатрия из БГ сквозь призму скромности и преданности) - без этих качеств не может быть сотрудничества 🔸 сотрудничество брахманов и кшатриев в рамках общества в большей степени проходит в рамках вертикальной иерархии (инициатива всегда принадлежит кшатриям как младшим в отношениях, в то время как ответственность за результат лежит на старших - на брахманах) 🔸 основа взаимодействия брахманов и кшатриев в контексте их происхождения из Вселенской формы Господа (брахманы голова и сердце, а кшатрии - руки) - они защищают друг друга 🔸 брахманы способны транслировать во всю систему варнашрамы настроение сотрудничества между варнами ради удовлетворения Кришны, неизменного Господа - из этого понимания выстраивается правильное умонастроение: кшатрии и брахманы защищают и служат друг другу для удовлетворения Господа, который защищает и тех и других 🔸 задача кшатриев - служить Господу, чтобы будучи Его руками заботиться о других варнах, а не заботиться об остальных в отрыве от служения Господу 🔸 только брахманы могут указать на истинную цель функционирования социума - самоосознание каждого члена общества, чтобы он мог достичь цели, находящейся за рамками этой системы, т.к. “все мы под Богом ходим“ (пример с приёмом пищи) Вопросы: 🔸 до какой степени простирается независимость проповедников (а именно они сейчас играют роль брахманов) в нашей организации? 🔸 можно ли занимать казённое имущество в служении Кришне/личных целях на примере Чанакья Пандита? 🔸 как преданному взаимодействовать с современным государственным устройством?