Проповедь иерея Константина Корепанова. Смирение - путь сыновей Божьих ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Четверг седмицы 4‑ой по Пятидесятнице. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали слова Господа нашего Иисуса Христа, которые мы слышим достаточно часто, если ходим на Богослужение. Начинаются эти слова с удивительного откровения: “Отца не знает никто, кроме Сына и того, кому Сын захочет открыть. Люди давно уже, – ещё задолго до Христа, и уж, конечно, после Христа, и это с каждым столетием возрастает, – слишком легкомысленно относятся к Богу. Они думают, что они знают Бога только потому, что они есть, или они могут называть Бога Отцом только потому что так принято. Вот, придёт ко мне какой-то человек с улицы и скажет: “Пап, помоги: помощь нужна!“ Ну, я, конечно, могу помочь, если у меня есть время и возможности, – помогу, несколько смущаясь, тем, что незнакомый мне человек называет меня папой, – но это будет совсем не та помощь, которую я бы оказал своему ребёнку, – своему сыну, если бы он прибежал и сказал: “Помоги мне!“ Я бы не смотрел, есть ли возможность, или нет этой возможности; есть ли время, или нет, занят я или не занят, – я бы пошёл на помощь своему сыну, и то ощущение, которое испытывал бы я к сыну, и то чувство, которое бы испытывал сын ко мне, отличалось бы от того, которое сопровождало бы это же самое действие в отношении другого человека. Отец – это не функция; отец – это особое состояние, особые отношения между ребёнком и его отцом. И в эти отношения, – в тайну этих отношений, – вводит человека только одно Существо в бытии: это Единородный Сын Божий, – Тот, Кто, поистине, – единственный Сын Бога; и у Бога нет других детей, – только Сын, – вторая Ипостась Святой Троицы, – только Тот, Кто предвечно рождается, – только Он может нас приобщить к сыновству и отцовству. Только Он может нас сделать такими, чтобы Бог стал нашим Отцом. Как говорит апостол Павел: “Мы – усыновлённые дети». Но усыновлённые не в том смысле, в котором происходит наше земное усыновление, потому что земной отец при усыновлении может почувствовать, что чужой ребёнок стал ему родным, как свой собственный, – а может и не почувствовать. А при том усыновлении, которое дарит нам всем Христос, это чувствует каждый, кто усыновлён, а если не чувствует, – то он не усыновлён. И проблема не только в том, чтобы нам почувствовать, что Бог – наш Отец; гораздо важнее Богу чувствовать, что я – Его сын. Он относится ко мне, как к сыну – или просто как к творению или рабу. Да, Он помогает, – помогает совершенно любому; Он кормит любого, – даже ворона на дубе, – и того кормит; – и птицу в небе, и рыбу в море, и червяка Он кормит, и им даёт жизнь. И, в этом смысле, Он питает любого человека, и помогает любому человеку, и защищает любого человека, – ничуть не больше и не меньше, чем защищает львёнка или козлёнка. Но быть сыном Божьим, быть усыновлённым Богу – это совсем другое дело. Это значит, что нам принадлежит наследие, нам принадлежит Царство Божие, нам принадлежит вся будущая жизнь – в Нём же и через Него же, потому что Он и есть – Царство Божие. Как говорит Христос: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога Отца“. Соединение с Отцом, подлинное обретение в Отце Небесном Отца и есть Царство Божие. И важно, чтобы Он принял нас, как Своих детей. Мы-то можем придумать всё, что угодно: наша фантазия безгранична, – и многие придут в тот день к Нему и скажут: “Папа! Отец!“ – а Он ответит: “Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас! Откуда вы взялись? Кто вы такие? Я вас не узнаю, вы – не Мои дети!“ “Как же не знаешь? Мы Твоим именем чудеса творили, Твоим именем бесов изгоняли, Твоим именем в храме служили, к Твоему имени взывали в молитве!“ А Он скажет: “Не всякий, говорящий: “Господи! Господи!“ – войдёт в дом Мой, – но только творящий волю Мою“. Потому что подлинное сыновство, – как и единородный Сын Божий это явил, – заключается в том, чтобы исполнить волю Божью, исполнить волю своего Отца. И это – главная задача каждого христианина, каждого верующего. Если Бог – наш Отец, то мы должны Его слушаться, ибо любовь к отцу в том и проявляется, что мы верны ему, преданы, – и мой сын отличается от множества других тем, что он слушается меня и почитает меня, и любит меня; и для него исполнить слово моё – это жизнь; – а для любого другого – просто послушание. Для моего родного сына связь со мной обеспечивается верностью мне; для любого другого – это просто функциональные отношения: надо упросить, надо угодить, надо добиться – и будет тебе добро. Только сын любит отца так, как не любит его никто другой, и это – тайна его сердца. И отец любит сына так, как никто никогда не будет его любить; и это – тайна отцовского сердца... ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 29 июня во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.