Комментарий к Уроку 88 Курса Чудес

Урок 88 Для более глубокого погружения в сегодняшний Урок, я рекомендую вам сначала прочитать Раздел III «Вклад в реальность» из Главы 12 «Учебный план Святого Духа». (Т) Обзор Уроков 75 и 76 1. Свет пришел. «Выбрав спасение вместо атаки, я просто выбираю признание того, что уже есть. Спасение – уже принятое решение. Атака и обиды выбору не подлежат. Вот почему я всегда выбираю между истиной и иллюзией, меж тем, что есть и чего нет. Свет пришел. Я могу выбрать только свет, поскольку нет ему альтернативы. Он заместил собою тьму, и тьма ушла». (Уч-88.1) 2. Я повинуюсь законам Божьим и никаким другим. «Это абсолютное утверждение моей свободы. Нет для меня иных законов, кроме Божьих. Я постоянно в искушении придумать другие законы и дать им над собою власть. Я страдаю только из-за своей веры в них. Они никоим образом не влияют на меня. Я полностью свободен от последствий любых законов, кроме Божьих. А Его законы – законы свободы». (Уч-88.3) Cегодня мы отказываемся вкладывать свое внимание в эго и предлагаем всю силу своего разума Святому Духу. Мы осознаем истинный смысл того, что имел в виду Иисус, когда Он сказал: «Пойди, продай всё, что у тебя есть, и раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной». (Мк.10:21) В Тексте Иисус поясняет: «Однажды я попросил тебя продать имение свое, раздать всё бедным и следовать за мной. Вот что при этом я имел в виду: если ты не привязан к ценностям сего мира, то можешь бедных учить тому, где им искать свое сокровище. Бедные – это те, кто сделал неверное вложение; и как они действительно бедны! А раз они нуждаются, то помочь им дано тебе, поскольку и ты среди них. Подумай, как прекрасно ты выучил бы свой урок, не пожелай ты с ними разделить их нищету. Ведь бедность означает недостаточность, и есть только один вид недостаточности, поскольку есть всего одна потребность». (Т) Поэтому если мы перестанем отождествляться с эго, веря в недостаточность или в материальное изобилие как в ее противоложность, мы станем воистину свободными и сможем учить всех покою. Мы будем способны на примере своей собственной жизни демонстрировать истинные ценности, отвечая на просьбы своих братьев полезным способом каждый раз, когда они будут обращаться к нам с просьбами о помощи. Об этом в Тексте говорится так: «Предположим, твой брат настаивает на исполнении тобой того, чего ты, по твоему мнению, делать не желаешь. Сама его настойчивость должна сказать тебе, что в этот шаг он верит, как в спасение. Если же ты настаиваешь на своем отказе ему и если твоя мгновенная реакция – противодействие, то ты свое спасение видишь в том, чтобы не делать этого. Ты, следовательно, совершаешь ту же ошибку, что и он, и делаешь его ошибку реальной для вас обоих. Настойчивость означает заинтересованность, а то, в чем ты заинтересован, всегда связано с твоим пониманием спасения. Вопрос всегда двоякий: во-первых, что спасать? И во-вторых, каким путем?.. Опознай то, что несущественно, и если братья твои просят о чем-то «безрассудном», сделай это, поскольку оно несущественно. Откажешься – и противостояние твое покажет, что это для тебя весьма существенно. Следовательно, лишь ты и сделал просьбу брата «безрассудной», вот почему каждая его просьба – для тебя. Но отчего ты так упорно ему отказываешь? Ведь, поступая так, ты отрекаешься от себя и обедняешь вас обоих. Он просит о спасении, как просишь о нем и ты. Бедность – от эго, а не от Бога. А «безрассудных» просьб не существует для тех, кто понимает смысл ценного и ничего другого не желает принимать взамен». (Т,4) Сегодня мы будем помнить о том, что только разум нуждается в спасении, а покой – это единственное средство спасения. В Тексте Иисус напоминает нам: «Когда ты по какой-либо причине сердит на брата, ты веришь, что спасать необходимо эго, а средство его спасения – атака. Если брат нападает – ты разделяешь эту веру, а если нападаешь сам, то укрепляешь ее. Помни, что нападающие бедны. И бедность их нуждается в дарах, а не в дальнейшем обнищании. Ты, кто способен им помочь, действуешь безусловно пагубно, если их бедность принимаешь, как свою. Не будь ты заинтересован в том же самом, что и они, ты никогда не проглядел бы их нужду... Спасение – для разума и достигается через покой. Это единственное, что может быть спасено, и это единственный путь к спасению. Любой ответ, не продиктованный любовью, рождается путаницей в том, «что» и «как» спасать, и данный ответ – единственно возможный. Не потеряй его из виду и никогда, пусть даже на мгновение, не допускай возможности иного ответа. Иначе ты определенно поместишь себя в один ряд с нищими, не знающими, что они пребывают в изобилии и что спасение пришло». (Т,5) Окончание этого комментария и комментарии к другим Урокам Курса Чудес можно прочитать здесь: Комментарии к Урокам читает: Луч Вселенной Перевод и подбор цитат от Луча Вселенной и Тани Молодцовой