Семья жила в Баку. “Нам поступали угрозы,подкидывали в почтовый ящик записки.Говорить надо было только на азербайджанском языке“

“- Семья жила в Баку. Нам поступали угрозы, подкидывали в почтовый ящик записки. Говорить надо было только на азербайджанском языке, даже вызывая скорую помощь. Мы были вынуждены покинуть территорию Азербайджана. - На базарах не продавали овощи, в магазинах могли не дать хлеба, говорили: “Езжай в свою Россию, ты русский, нечего тебе здесь делать“. Для России мы оказались, как бельмо на глазу. Хотя мы здесь себя чувствуем дома, и морально легче и спокойнее. - Убивали русских только за то, что они русские. - Россия отбросила нас, фактически не приняла. - Мы приехали не как будто русские в Россию, а как будто заграницу. Мы чувствуем себя никому не нужными“. Очередные свидетельства того, что у России с Азербайджаном “общая история“ и “общее будущее“, а в основе отношений двух стран “лежат тесные человеческие, культурные узы, которые объединяют наши народы на протяжении веков“. Русские беженцы из Баку. Которых изгнали из города в начале 90-х. Тех, кого не убили, не сожгли, не изнасиловали. Другие свидетельства от очевидцев можно послушать здесь () и здесь (). А здесь () свидетельства русских, живших в тот же период времени в дружбонародном Душанбе. И полное равнодушие, с которым они столкнулись, уехав в Россию - дело абсолютно стандартное. Ровно такое же отношение ждало и беженцев из Чечни. Вот что они рассказывали (): “Сегодня те, кто прошёл эти круги ада, считают, что Отчизна их предала трижды. Первый раз, когда делала вид, что не замечает этнических чисток республике. Второй, когда начала бомбить своих же. Третий, когда обрекла их на нищенское существование“. Дмитрий Соколов-Митрич в книге “Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики“ писал (): “ - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев. - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва. А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали?“. Русские отличаются от армян не тем, что над ними не устраивают этнические чистки. Русские отличаются тем, что они кричат недостаточно громко“. И большое заблуждение считать, что уже в наши дни русские, бегущие из Средней Азии или Украины, встречают на Родине какое-то иное отношение. Нет, принципиально не изменилось ничего. Русские как не нужны были России тогда, так не нужны и сейчас. Лучшее тому свидетельство - глубоко ущербная, постыдная в своей сути “Программа переселения соотечественников“, в рамках которой в Россию переселяются сотни тысяч диких кишлачных таджиков. Для которых государство Российская Федерация заботливо проводит курсы интеграции, снабжает материнским капиталом и жилищными сертификатами. Источник: