Смягчение суда - Рав Ицхак Гинзбург

Смягчение суда - Рав Ицхак Гинзбург Урок по Кетер Шем Тов 94, Единство света и сосуда Свет и буквы – свет-милость, и буквы-суд מבעש“ט. ידביק מחשבתו באור א״ס שבתוך האותיות Баал-Шем-Тов: «В своей мысли пусть соединится с Бесконечном Божественным светом, который есть в сосудах» Далее объясняется, что таким образом он способен устранить суды (обвинения, приговор). Человек, которому есть суд (приговор Высшего суда). Он приходят к праведнику и просят изменить приговор. Это может быть относительно одного человека, или целой общины, или всего еврейского народа. Это классическая ситуация Баал-Шем-Това. Сейчас – время войны. И поэтому рав Гинзбург говорит, как можно изменить суд. Всевышний уже решил, что этот человек или эта община должны пострадать. Каким способом праведник может изменить это? Баал Шем Тов: «Когда человек ощущает Свет в буквах слов» (слова Торы, молитвы, и даже обычных разговоров), «способен изменить приговор». Рав объясняет: «Ограниченный смысл слов – это всегда суд. И поскольку это суд, любые слова человека может стать реальный физический жестокий суд Торе». (поскольку это буквы Торы, это может быть жестокий суд Торы). «Но когда человек соединяется с Бесконечным Светом, который есть в этих буквах, Свет милости, Свет бесконечного Всевышнего и милости Всевышнего, который есть внутри этих букв, это устраняет суды». Когда человек слышит слова суда, но видит в этих буквах Свет, он может изменить этот суд (приговор). Чем больше праведник, тем больше он способен это сделать. Рав: «Один из способов смягчения суда – это поднят малхут до ступени бина. Мы учили это в предыдущих уроках. Это соотношение между Светом и сосудом – это не только в буквах Торы или молитвы. Например, сейчас каждый человек смотрит новости». Хорошо это или плохо? Есть определенная проблема. Это не значит, что не нужно слушать новости, но надо знать, что в этом есть проблема. Все новостные буквы – это суды». Все сообщения, которые говорят о войне и не только – это суды, жестокость. «Даже когда человек читает новости, он должен соединиться с бесконечным Светом Всевышнего. Только тогда он может читать новости по-настоящему в них». Даже в новостях есть бесконечный Свет Всевышнего. И если человек чувствует этот Свет, он может поднять эту новость из гвуры, из суда в милость. «Когда человек видит присутствие Всевышнего во всем, то через это он превращает суд новости в милость. И тогда он приходит к ступени – «Свет лица царя – это жизнь». Это стих, который говорит: «Свет лица Всевышнего – это жизнь». И это ступень, которую мы должны найти. Как мы ищем Свет веры, мы должны найти личность Всевышнего, «Свет лица Всевышнего, который жизнь». (Нифлаот Лех Леха 5784 (2023), стр. 17)