Инсталляция в аванзале Музейного центра «Площадь Мира» для XV Красноярской музейной биеннале «АВЕНИСЕЕСИНЕВА». Рассказывает Сергей Ковалевский
Первое, что приходит жителям красноярского севера на ум при вопросе о «енисеесиневе» — это удивительный цвет обломков льда, когда по весне вскрывается река. Наползающие друг на друга торосы открывают под коркой снега свое «внутреннее стеклянное» тело голубых и изумрудных оттенков. Иногда, когда зимняя переправа уже нарушилась, и еще не пошел паром между берегами, людям приходится совершать переход Енисея — с автобуса на автобус, лавируя между вставшими на дыбы льдинами… А жители Норильска специально преодолевают дистанцию в 90 километров до Дудинки, чтобы увидеть завораживающее енисейское зрелище — вскрытие голубого льда.
По-своему знаменательно, что, используя блоки «зеркальных нейронов», мы пересобираем инсталляцию 2021 года в горизонтальный фрагмент заторошенной поверхности реки. То, что было регулярным, становится хаотичным.
«Плывущая» в воздухе «взъерошенная льдина» напоминает о нашей бессознательной тяге к Северу… Возвышенный отрезок метафизического пути «в стиле» романтика Каспара Давида Фридриха привлекает фигуру Странника. И как-то само собою вышло (из темноты «Воскресения»), что эту роль играет девочка. Героине нашей зеркально-ледяной истории, забравшейся по красному всплеску материи на супрематическое облако, открывается мироощущение, ведомое исихасту-страннику, который бродил в XIX веке по сибирскому лесу. «За «грубою корою вещества» он видит божественные логосы» зверей, людей и вещей. «Он познал сам и учит нас тому, … что весь видимый мир представляет собою необъятное органическое целое, связанное союзом любви». (Архимандрит Киприан, 1948)
И, вместе с тем, что-то есть в этом персонаже от беньяминовского Нового Ангела, смотрящего на «фундаментальную катастрофичность истории». Парящая над скульптурой большевиков-триумфаторов парадоксальная «аллегория ангела разрушает … представление об истории как о процессии победителей. Вместо рационально познаваемой истории ангел наблюдает радикальную фрагментацию» временного опыта. И в этой прерывистости — залог открытости будущего.
Текст: Сергей Ковалевский
Авторы инсталляции: Сергей Ковалевский, Вадим Марьясов
Кураторский комментарий: